
ראש השנה למחלוקת
אנחנו רגילים לקבל מחלוקות בין חכמים בהלכה, אבל כשמגיעים לאגדה אנחנו ממהרים לנסות ליישב הכול. מה קורה אם דווקא הסתירות בין הסיפורים חושפות בפנינו שתי מסורות שונות של מחשבה, זו של חכמי בבל וזו של חכמי ארץ ישראל, ואת אחת המחלוקות הגדולות שאנחנו עדיין חיים בתוכה?

למה במסורת הארץ ישראלית הקדושה אינה דורשת להתנתק מן הבית והמשפחה?
כולנו מכירים את רבי עקיבא שעזב את ביתו לעשרים וארבע שנים כדי ללמוד תורה. אבל במקורות ארץ ישראל נשמר סיפור אחר, שמעמיד במרכז דווקא את הנוכחות בבית, השותפות והקדושה שבחיי המשפחה.

ישכינו שכינה בארץ
מה יכולה תורת ארץ ישראל לומר על החיים שלנו כיום? מאמר מקיף החושף את עולמם הרעיוני של מדרשי האגדה דרך ארבע סוגיות מרכזיות בחיים היהודיים.

למה שכחנו את מדרשי האגדה?
למה שכחנו את מדרשי האגדה? יש משהו מוזר בעולם התורה שלנו. אנחנו לומדים תנ״ך. אנחנו לומדים גמרא. אנחנו לומדים הלכה. אנחנו

מבוא למהדורה החדשה וללימוד המדרש
עיקר דברי ההגות של חכמינו נמצא במדרש האגדה. מדרש האגדה שימש תמיד כבן הלוויה המסקרן של המשא והמתן ההלכתי הנמצא

התפקיד המרפא של האגדה
זהו סיפור לא מוכר – על רגע גורלי בתולדות עמנו, כשכל חכמי ישראל התכנסו בעיר קטנה בגליל בשם אושא. שנים